吉祥薄伽梵说
你继续听我讲述
这些至高无上的话,
你喜欢听,阿周那啊!
我也怀着善意告诉你。(1)
众天神和众大仙,
不知道我的来源,
因为我是所有这些
天神和大仙的起源。(2)
知道我是世界之主,
不生者和无始者,
便在尘世中不迷惑,
他就摆脱一切罪恶。(3)
智慧、知识、不迷惑、
宽容、真实、自制、平静、
存在、不存在、快乐、
痛苦、恐惧和无畏,(4)
不杀生、平等、满足、
苦行、施舍、荣誉和耻辱,
众生的所有各种状态,
确实全都来源于我。(5)
古代的七位大仙,
还有四位摩奴,
都从我心中产生,
众生由他们产生。(6)
注:“七位大仙”是创世之初出现的七位圣贤。摩奴是每个大时代的人类始祖。
谁真正知道我的
这种显现和瑜伽,
毫无疑问,他就会
坚定地修习瑜伽。(7)
我是一切的来源,
一切因我而流转,
聪明人想到这些,
满怀热情崇拜我。(8)
他们心中想着我,
他们的生命趋向我,
互相启发谈论我,
永远高兴和满足。(9)
他们永远约束自己,
充满热情崇拜我,
我给他们智慧瑜伽,
他们由此走向我。(10)
出自对他们的同情,
我处在自我状态中,
用明亮的智慧之灯,
驱散无知的黑暗。(11)
阿周那说
你是至高的梵,至高居处,
你是至高无上的净化者,
永恒的原人,不生者,
原始之神,遍及一切者。(12)
仙人阿私陀、提婆罗、
毗耶娑和神仙那罗陀,
所有的仙人都这样说,
你自己也这样对我说。(13)
注:阿私陀、提婆罗和毗耶娑都是仙人。其中,毗耶娑(Vyasa)既是《摩诃婆罗多》中的人物,也是《摩诃婆罗多》的作者。那罗陀是神仙( )即天神中的仙人。
你告诉我的这一切,
我相信都是正确的,
众天神或众檀那婆,
都不知道你的显现。(14)
注:檀那婆(dānava)是与天神作对的魔。
你本人,至高原人啊!
依靠自己知道自己,
众生之源,众生之主啊!
神中之神,世界之主啊!(15)
请你毫无保留告诉我,
你自己的神圣显现;
正是通过这些显现,
你遍及世界,屹立其中。(16)
我经常思考你,尊者啊!
我应该怎样理解你?
我应该从哪些方面
思考你?瑜伽行者啊!(17)
请你再详细说说
你的瑜伽和显现,
你的话语如同甘露,
黑天啊,我百听不厌。(18)
吉祥薄伽梵说
好吧!我扼要告诉你,
我的那些神圣的显现,
若要细说,阿周那啊!
无论如何都说不完。(19)
阿周那啊,我是居于
一切众生心中的自我,
我是一切众生的
开始、中间和结束。(20)
我是阿提迭中的毗湿奴,
我是天体中辉煌的太阳,
我是摩录多中的摩利支,
我是那些星宿中的月亮。(21)
注:阿提迭(āditya)是一组天神。摩录多(marut)是一组暴风雨神。
我是吠陀中的娑摩吠陀,
我是天神中的因陀罗,
我是那些感官中的心,
我是众生中的意识。(22)
注:在三部吠陀中,《娑摩吠陀》用作吟唱。它在奥义书中,被称作吠陀的精华。因陀罗(Indra)是雷神和战神。
我是楼陀罗中的商羯罗,
我是药叉和罗刹中的财神,
我是那些婆薮中的火神,
我是山峰中的弥卢山。(23)
注:楼陀罗(rudra)是一组天神,商羯罗( )即大神湿婆。药叉 )是半神,与罗刹一起侍奉财神。财神(Vitte?a)即俱比罗(Kubera)。婆薮(vasu)是一组天神。弥卢山(Meru,又译须弥山)是众天神的住地,位于七大洲中心,一切行星围绕它运转。
你要知道,阿周那啊!
我是祭司中的毗诃波提,
我是统帅中的室建陀,
我是湖泊中的大海。(24)
注:毗诃波提( )是天国祭司。室建陀(Skanda)是战神,大神湿婆的儿子。
我是大仙中的婆利古,
我是语言中的... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读