附录一

本45卷），部分刊登于纯粹的碑铭学辨认《印度碑铭学》（Epigraphia Indica）。两个杂志里刊载着胡尔采（Hultzsch）、弗利特（Fleet）以及特别是必勒（Bühler）等人精彩的专题研究。可惜作者手边无法找到胡尔采的《南印度碑文》（South Indian Inscriptions）与《印度碑文集成》（Corpus Inscript.Indic）。

    在无以数计的文献资料中，吠陀经典最重要的部分已有德文与英文的翻译。此外，社会学角度的研究可参考皮歇尔（Pischel）与葛德纳（Geldner）的精彩著作《吠陀研究》（Vedische Studien）；关于婆罗门的发展可参考布伦菲德（Bloomfield）的《阿闼婆吠陀》（Atharva Vedar,in Grundriss der Indo-arischen Philologie,Bühler Ed.,Strassburg,1899）；在宗教发展方面则可参考奥登堡（H.Oldenberg）的《吠陀的宗教》（Die Religion des Veda）。史诗当中，《摩诃婆罗多》（Mahābharata）与《罗摩衍那》（Ramayana）已有部分被翻译出来，关于前者可参考达曼（S.J.Dahlmann）所著的《兼为史诗与法典的摩诃婆罗多》（Das Mahābharata als Epos und Rechtsbuch,Berlin,1895）。关于首陀罗的文献，目前已翻译出来的可于《东方圣书》（Sacred Books of the East）中找到。前面提及的费克、戴维斯夫人和霍普金斯等人关于佛教早期印度社会的研究，所根据的是早期佛教徒非常重要的传说《本生经》（Jataka，已翻译为英文），其次为Apastamba,Manu,Vasishtha,Brihaspati,Baudhāyana诸法典（都已收入《东方圣书》中）。关于印度的法律，我们特别是参考了乔利（Jolly）的著作（收于必勒编的Grundriss der Indo-arischen Philologie）以及必勒与魏斯特（West）合著的《印度法律汇要》（Digest of Hindu Law,Bombay,1867-1869）。希腊的资料由麦克葛林德（McGrindle）收集，以英译文出版。中国人法显的游记则有理雅各（Legge）的译本。《梵书》（Brahmana）与《富兰那书》（Purāna）时期数量颇为可观的固有宗教文献当中，只要是被翻译出来且被利用到的，皆于本书第二部中注出。

    对于印度教于今之为一种宗教体系，先前提及的普查报告书刊当中已有入门性与概括性的介绍。至于历史性的叙述，则见于比较宗教学方面的种种汇集资料及《印度帝国》中。另参见巴斯（Barth）的《印度的宗教》（Les Religions de L'Inde,Paris,1879），威廉斯（Monier Williams）的《印度的宗教思想与生活》（Religious Thought and Life in India,Part I,1891）。其他利用到的著作与专题论文则于第二部中引用。大多数的专题论文可在下列期刊中找到：Journal of the Royal Asiatic Society（J.R.A.S）,Journal Asiatique（J.A.）,Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（Z.D.M.G.）。可惜我手边没有关于各州的《地名辞典》（Gazetters）可以参考，《孟加拉的亚洲协会期刊》（Journal of the Asiatic Society of Bengal）也只看到一部分。关于印度文学，整体而言，参见温特尼茨（Winternitz）的《印度文学史》（Geschichte der indischen Literatur,Leipzig,1908）。

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    [1]Castes and Tribes of Bengal, Calc, 1891-1892.

    [2]India Old and New, NewYork, 1911.