第十二章：命运甚至要对勇气低头 （东罗马帝国的繁荣）

    查士丁尼一世皇帝的政绩

    狄奥多拉皇后

    大竞技场的党派与君士坦丁堡的骚乱

    查士丁尼一世皇帝掌握帝权后，首先执行的政策就是与狄奥多拉共同统治帝国。这位皇帝的情妇，身世坎坷，最后成为皇后————那过程很难说是妇德的胜利。

    时间要回溯到阿纳斯塔修斯一世皇帝在位时期。当时在首都君士坦丁堡，居民分成蓝绿两种颜色彼此对立。一个来自塞浦路斯名叫阿卡修斯的男子，为“绿党”管理野兽，所以大家都叫他“熊师傅”。这是个非常光荣的工作。

    因此，阿卡修斯死后，他的妻子立刻改嫁，准备好了继承人，但她只是白忙一场，亡夫的工作被交给了别人。

    阿卡修斯有科米托、狄奥多拉、安娜塔西亚三个女儿，都尚在稚龄，他死时长女只有七岁。

    在一个庄严的节日，难以度日的母亲为这三个可怜的孤女穿上乞丐的衣裳送到剧院去，她们站在舞台上嘲弄当时的绿党，对蓝党表示同情。这时候的印象强烈地烙印在狄奥多拉的脑海中，后来更影响到帝国的政治。

    年轻时的狄奥多拉

    三个孤女成长为动人标致的姑娘，为拜占庭市民提供了不少欢乐时光。

    原本狄奥多拉担任科米托的配角，扮演奴隶，渐渐地也能独当一面。她表演的既不是跳舞也不是唱歌，更不是演奏笛子，她表演的是哑剧。演技精湛的她，每次鼓起脸颊，用滑稽的动作诉说自己的不幸遭遇时，整座剧院就哄堂大笑，响起如雷的掌声。

    不过狄奥多拉最大的本钱还是她貌美动人，不但备受赞美，男人也争相向她求欢。

    她五官匀整，皮肤白皙，充满活力；灵活的眼神表现出她那千变万化的情绪；她体态轻盈，仿佛可以在掌上跳舞一般。她那倾国倾城之美，在情人眼中看来，简直不是笔墨能形容的。

    不过她却欠缺高雅气质，并不在意抛头露面，也乐于提供情色享乐。

    等待一夜风流的情人，经常从情敌床上硬把她拖出来。任何罗马公民，不管是不是外国人，一切阶级、从事一切职业的人，都在享受她的淫荡魅力。因此害怕丑闻和诱惑的人，一看到她走过来，立刻就将脸转开。

    擅长讽刺的历史学家普罗科匹厄斯赤裸裸地描述了狄奥多拉在剧院中恬不知耻的大胆表演。

    据他说，不久狄奥多拉就玩腻了一切情色秘术，对薄情的美神大表不满。事实上，不只是她的不满，就连她的享乐技巧，今天如果要用俗语把那些一一描述出来，的确需要很大的勇气。

    成为首都市民泄欲和轻视对象的狄奥多拉，后来和来自提尔，名叫埃克玻卢斯的男人同居了一段时间。这个人即将去统治非洲的昔兰尼加。但不知道是狄奥多拉红杏出墙，还是包养狄奥多拉太花钱，总之，狄奥多拉不久就被甩了，两人的关系宛如昙花一现。

    一贫如洗的她，从亚历山大港踏上漫漫长路，回到君士坦丁堡，一路上受到各城市男人的欢迎与玩弄。

    天不怕地不怕的狄奥多拉只怕一件事情，就是怕成为母亲。由于性关系复杂，再加上非常小心，虽然没有演变成那样的事态，但她确实有过一次生小孩的经历。

    刚出生的婴儿被其父亲及时救出，送到阿拉伯去接受教育。父亲临终时，告诉年轻人他的母亲就是皇后，年轻人满怀希望赶到首都宫殿和狄奥多拉见面。

    但是之后年轻人就失踪了，所以有流言指出，皇后杀了自己的孩子，想要抹消过去的污点。

    就在到处都遭人指指点点，生活也陷入困境时，有一天，狄奥多拉似睡似醒之际，她看见了一道幻影，幻影告知她不久将成为伟大君主的配偶。

    知道就要时来运转的她，随即从帕夫拉戈尼亚回到君士坦丁堡，发挥她最擅长的演技，举止贤淑端庄，以纺羊毛渡过难关，在一间小房子里————后来成为宏伟壮丽的寺院————过着安静的日子，显得既贞节又孤独。

    也不知道是偶然还是故意，总之，当时气势如虹的贵族查士丁尼一世看到她的美貌，立刻被她迷得神魂颠倒。

    当时查士丁尼一世大概是为了修养身心，也或许是出于宗教上的理由，长期禁欲。她开始用恬不知耻的动作，接着再用情色技巧，煽起他心中的熊熊欲火。并且等最初的陶醉平息后，接下来就以爱情和知性的稳重手腕继续掌控他的心。

    查士丁尼一世想让心爱的人生活富裕，于是便提升她的地位。他毫不吝惜地将东方的财宝倾注在她身上，最后或许是出于宗教上的考虑，他决定正式娶这个爱妾为妻。

    不过，当时法律禁止元老院议员和出身卑贱的女性，以及以演艺为业的女性结婚。皇后鲁皮西娜（别名尤菲米娅）也表示反对。另外，查士丁尼一世信仰虔诚的母亲维吉兰提娅虽然给予狄奥多拉的美貌和知性很高的评价，不过还是对她的傲慢和品行不端感到忧心，唯恐儿子和她结婚会损害到信仰的虔诚和幸福。

    伟人都知道等待，查士丁尼一世也不例外。他决定等皇后死了再说。在这期间，他听也不听她那含泪的恳求。

    皇后因悲伤过度辞世后，伯父查士丁一世皇帝公布新法律，取消旧的严格规定。新法律给予因演艺玷污肉体的女性“荣誉悔改”————借用布告文的说法————的机会，获准可以和高贵的罗马公民结婚。

    查士丁尼一世随即举行婚礼，狄奥多拉正式成为他的妻子。随着他的晋升，她的地位也逐渐提高。最后，查士丁一世皇帝为侄子查士丁尼一世披上紫袍，首都总主教立刻为他们两人戴上帝冠。

    但是他们两人已经无法满足依照严格的罗马习俗给予皇后的一般荣誉，于是，查士丁尼一世让她坐上宝座，成为与他对等的帝国共治者，逼迫各行省总督向他们两人宣誓效忠。

    就这样，整个东罗马帝国向阿卡修斯女儿的才干和幸运屈服了。以前那个让观众着迷、玷污的君士坦丁堡剧院的优伶，现在成为君士坦丁堡的皇后，受到政府高官、正统派主教、军队司令官、各国君主的景仰。

    认为丧失贞操就是堕落女性的人，则对毁谤她的谣言听得津津有味。出于嫉妒和义愤，谁也不把她的美德看在眼里，大街小巷都充斥着流言，细数她伤风败俗的行为。

    前所未有的皇后

    成为皇后后，也不知道狄奥多拉是出于轻视还是出于羞耻，她经常拒绝一般大众的奉承赞美，逃离首都令人厌烦的气氛，一年中大半时间都在普罗庞提斯（马尔马拉海）和博斯普鲁斯的几座行宫里过着舒适的日子。她不断感谢自己的美貌，精心保养，享受沐浴和美食，早晚都躺着歇息。

    在避人耳目的房间里，她在自己喜爱的侍女和太监环绕中打发时间。为了亲信，她可以弃正义于不顾，让他们尽情满足性欲。

    她那淫荡的会客室里，国家的知名人物络绎不绝，不过他们在长久等待之后能够做的，就只是吻一下皇后的脚。并且在那样的时候，狄奥多拉的脾气也是阴晴不定：有时候在一言不发中显示皇后的傲慢，有时候则仿佛回想起来一般，表现出喜剧演员的轻浮。

    另外，她也积极累积财富，显然她考虑到了丈夫死了以后自己的处境。同时她也痛恨两名将军，这是她的不安造成的。那两人在查士丁尼一世皇帝卧病时，竟然轻率宣称他们无法服从首都的指示。

    狄奥多拉还具有与女性颇不相称的恶行————残酷。这在后世对她的评价上留下难以磨灭的污点。

    她派遣无数密探，搜集对她不利的举动和流言，逐一向她报告，如果被密探指为涉有罪嫌，她就会不分青红皂白地将当事人送进司法无法置喙的牢狱里。还有流言指出，不管受冤者怎样哭诉恳求，这位冷酷的女王完全不为所动，对受冤者施加鞭打酷刑。

    有不少悲惨的牺牲者在黑暗、污秽的地牢里咽气。即使活着出来的人，大部分都失去四肢、理性或财产，成了展现皇后报复的、活生生的“纪念碑”，而且连下一代会受到波及连累。

    被宣判死刑或流放的元老院议员和主教，若是被交给她的心腹刑吏，连这个刑吏她都会厉色威胁说：

    “如果不迅速执行命令，我就把你的皮剥下来。”

    狄奥多拉的信仰中有异教的影子，因此在当时人看来，不管狄奥多拉信仰有多么虔诚，都不能弥补她的一切恶行。

    不过如果她能运用她的影响力，让皇帝的信仰不那么狂热，那么到了今天，我们应该可以赞扬她的信仰，在某种程度上原谅她在教义上犯的错误。

    在所有查士丁尼一世为信仰和慈善从事的事业中，狄奥多拉总是享有同等荣誉的待遇。特别是接下来要介绍的慈善制度，应该是出于同情自己不幸的姊妹————为了生活不得不卖淫————而制定的。

    那个制度就是将博斯普鲁斯海峡东边的行宫，改建成豪华壮丽的修道院，收容首都街头和妓院里的数百名妓女，提供大笔生活费，让她们住在那里。

    长久被软禁在这个安全、神圣的隐居场所中的女性，据说有人因过度绝望而从那里投海自杀。不过因皇后的仁慈而从罪恶和穷困中被拯救出来的悔改者的声音，把那流言给抹消了。

    查士丁尼一世皇帝给予狄奥多拉的知性高度评价，甚至认为狄奥多拉是神赏赐给他的礼物。事实上，他公布的法律，大部分是出自狄奥多拉贤明的建议。

    不仅如此，正如我们在民众暴动和宫廷内发生事情时可以看到的那样，她也具有勇气。至于贞节，和查士丁尼一世结婚以后，就连最不留情的敌人，也不得不对她的完美保持沉默。这一方面是她对爱已经充分满足，另一方面也是出于克制，为了义务和利益，必须牺牲快乐。这一点颇值得称赞。

    不过神并没有听到她想生儿子的热切愿望，更悲惨的是，她与查士丁尼一世的独生女儿，小小年纪就夭折了。

    但即使有这些不幸，狄奥多拉的权势仍然丝毫没有被动摇。另外，也不知道是使用技巧还是出于妇德，总之，她彻底掌控了皇帝的心，拥有皇帝完整的爱。因此有不少看到他们吵架的人，不知道那只是假象，误以为他们夫妻感情不好，结果丧了命。

    或许是年轻时过度放浪形骸，狄奥多拉的健康早已受损。有一次，御医们建议她前往皮媞亚温泉去疗养。

    这次疗养之旅，以禁卫长官为首，除了会计长官、督军和贵族之外，还有四千名侍从跟随。皇后要走的公路被重新修建，甚至还新盖了宫殿让皇后住宿。经过比提尼亚时，她捐了大笔金钱给教会、修道院和医院，要他们向上天祈祷，让她恢复健康。

    但结婚后第二十四年，即登基后第二十二年，狄奥多拉死于癌症。

    查士丁尼一世悲痛万分。这个原本可以动用权力，娶全帝国最高贵少女的人物，失去了他最心爱的、以前在剧院当过妓女的女人。

    轰动首都的竞技

    古代希腊人和罗马人的竞技有很大的不同，在希腊有名的人全是表演者，而在罗马则任何人都是观众。

    希腊的奥林匹克竞技向财富、实力和野心敞开大门，所以只要是对自己的资质有信心的人，都可以模仿狄俄墨德斯和墨涅拉俄斯，亲自驱马参加竞技。

    豪华宏伟的大竞技场，一次可以让十辆、二十辆、三十辆战车（二轮车）疾驰狂奔。在这个大规模竞技中获胜的人，可以得到表示嘉奖的桂冠，个人的名字、家族的名字以及故乡的名字将一起受到赞美。另外，比黄铜和大理石的纪念碑还要永恒不朽的抒情诗也会歌颂他的荣誉。

    至于罗马，不要说在大赛马场骑马了，就连在那里现身，元老院议员固然不用说，即使是一般市民也都排斥。原因出在活动内容上。赛事费用虽然由国家、皇帝、政务高官出资，但经营管理却完全由下层阶级一手包办。

    最初的竞技非常简单，只有两辆战车奔驰，驾驭者以身上的红色和白色制服区别。后来又加上浅绿色和亮丽的蓝色。一天竞技二十五次，总计有一百辆战车从早到晚在大竞技场上驰骋竞技，带动高潮。

    不久，这四种颜色成为合法组织，其神秘渊源也被逐一解读出来。四种颜色代表四季的自然色彩。红色是夏天的天狼星，白色是冬天的雪，蓝色是秋天的树荫，绿色是春天的田园。

    当然，也有人认为四种颜色是根据四种元素，而不是四季。绿色和蓝色是大地和海洋的对比。因此绿色若是获胜，就表示丰收；蓝色胜利，则代表海运繁荣。

    但是和罗马城民的盲目狂热————将生命和财产系于党派的胜负相较，这种农民和水手的对立，还算是温和的。

    蓝党与绿党的对抗

    历代的贤明皇帝虽然看不起民众的这种愚蠢娱乐，不过还是予以默许。至于卡利古拉、尼禄、维特里乌斯、维鲁斯、康茂德、卡拉卡拉、埃拉伽巴路斯这些昏君，则亲自统领绿党或蓝党。他们经常到马厩去，向自己中意的骑士打招呼，而把死对头的骑士骂得狗血淋头，完全一副小老百姓模样，借此收揽人心，笼络大众。

    大竞技场的对抗经常演变成流血冲突，直到罗马无法举办这种活动为止，节日庆典总会陷入混乱之中。比如狄奥多西一世，也不知道是出于正义感还是好意，为了维护绿党，就亲自去阻止执政官和贵族的蛮横无理，这些人总是狂热地支持蓝党。

    君士坦丁堡从古代罗马继承的不是美德，而是愚蠢行径。以前让竞技场欢声雷动的这两个党派，让东罗马帝国的大赛马场变得更加疯狂、更加沸腾。

    到了阿纳斯塔修斯一世皇帝在位期间，两党在对立中又加进了宗教因素，使得抗争变得愈发激烈。有一次，把石块和短剑暗藏于水果篮中的绿党，在这个庄严的场所，屠杀了三千名蓝党支持者。

    而且并不是只有首都才有这种“民众病”，就连各地城市两党的支持者也各自组成强大的党派并开展激烈斗争，这撼动了脆弱的统治体制。

    这种在情绪化的民众间产生的固执对立，后来便激化成更深刻的经济利害和宗教对立————家庭失去平静，兄弟、朋友反目成仇，女性受到诱惑，做出背叛丈夫的行为。所有的法律全被弃置不顾。

    胜利的党派丝毫不关心个人和社会受到的损失。不管是在安条克还是在君士坦丁堡，他们都竭尽放纵之能事，那情景实在不能说是“民主主义的自由”。由于情况如此，所以要追求荣誉的人，都必须支持蓝党或绿党。

    绿党获得阿纳斯塔修斯一世皇帝及其宗派的暗中支持。热心支持正统信仰和查士丁尼一世皇帝的蓝党，虽然经常在各城市、元老院和宫廷遭受迫害，不过还是被这位皇帝公开庇护了五年之久。

    蓝党利用这样的后盾，留着有如匈人般的长发，身穿宽大的短袖上衣，粗声粗气叫嚷着，在街上昂首阔步，用那怪异的模样恫吓对方。白天他们怀里藏着双刃短剑，夜里则胆大包天武装起来聚在街头，静待行凶和掠夺的机会。

    绿党党员固然不用说，有时甚至与党派斗争无关的居民，也会在夜里被蓝党剥得全身精光，还有不少人惨遭杀害，所以再也没有比三更半... -->>
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