入出二门偈颂

得  奢摩他毗婆舍那

    巧方便力成就已  入生死□烦恼林

    示应化身游神通  至教化地利群生

    即是名出第五门  入□林游戏地门

    以本愿力回向故  利他行成就应知

    无碍光佛因地时  发斯弘誓建此愿

    菩萨已成智慧心  成方便心无障心

    成就妙乐胜真心  速得成就无上道

    成自利利他功德  则是名为入出门

    昙鸾和尚大岩寺

    婆薮盘豆菩萨论  本师昙鸾和尚注

    愿力成就名五念  佛而言宜言利他

    众生而言言他利  当知今将谈佛力

    如实修行相应者  随顺名义与光明

    以斯信心名一心  烦恼成就凡夫人

    不断烦恼得涅槃  则斯安乐自然德

    淤泥华者经说言  高原陆地不生莲

    卑湿淤泥生莲华  此喻凡夫在烦恼

    泥中生佛正觉华  斯示如来本弘誓

    不可思议力即是  入出二门名他力

    道绰禅师玄忠寺

    道绰和尚解释曰  大集经言我末法

    起行修道一切众  未有一人获得者

    在此起心立行者  则此圣道名自力

    当今末法是五浊  唯有净土可通入

    今时起恶造众罪  恒常如暴风驶雨

    本弘誓愿令称名  是为秽浊恶众生

    是以诸佛劝净土  纵令一生造恶者

    三信相应是一心  一心淳心名如实

    若不生者无是处  必得往生安乐国

    生死即是大涅槃  则易行道名他力

    善导禅师光明寺

    善导和尚义解曰  念佛成佛是真宗

    即是名为一乘深  即是亦名菩提藏

    即是圆教中圆教  即是顿教中顿教

    真宗叵遇难得信  难中之难无过斯

    释迦诸佛是真实  慈悲父母以种种

    善巧方便令发起  我等无上真实信

    具足烦恼凡夫人  由佛愿力获摄取

    斯人即非凡数摄  是人中分陀利华

    斯信最胜希有人  斯信妙好上上人

    到安乐土必自然  即证法性之常乐

    入出二门

    建长八岁丙辰三月二十三日书写之